“假如用水思路不改动,不大力推动全社会节省用水,再多的水也不够用。”习如此着重。新时代,一场更广泛的节水运动在全国展开起来。党的十八大____;党的十九大____;党的二十大____;2024年5月1日,我国首部节省用水行政法规——《节省用水法令》正式施行。
【《习用典》第二辑检验题】“得道者多助,失道者寡助”出自____,表现了____的仁政思维。
【《习用典》第二辑检验题】“天地英豪气,千秋尚傲然”出自唐朝诗人____的诗作,感念的历史人物是____。
《中央办公厅 国务院办公厅关于推动新式城市根底设备建造打造耐性城市的定见》2024年12月5日对外发布。定见要求,推动新一代信息技术与城市根底设备建造深层次地交融,以____为牵引,以____为根底,以才智使用场景为依托,推动城市根底设备数字化改造,构建智能高效的新式城市根底设备系统,继续提高城市____,推动城市安全展开。
联合国教科文组织维护非物质文明遗产政府间委员会第19届常会2024年12月5日经过评定,决议将____3个遗产项目从急需维护的非物质文明遗产名录转入人类非物质文明遗产代表作名录。
联合国教科文组织维护非物质文明遗产政府间委员会第19届常会2024年12月4日经过评定,决议将“新年——我国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文明遗产代表作名录。____,是哲学;____,是地理;____,是礼仪;____,是风俗……作为内在最为深沉、内容最为丰盛、参加人数最多、影响最为广泛的我国传统节日,新年被列入非遗名录,名副其实。
水,生命之源,生计之本。一部治水史,折射出中华民族的奋斗史、我国自古当今的展开史。
新时代新征途,习提出“节水优先、空间均衡、系统办理、两手发力”的治水思路,为新时代治水指明晰前进方向、供给了底子遵从。
打败一次次洪涝灾害,河湖长制全面树立,江河水质全面改进,一批跨流域、跨区域严重引调水工程建成通水,国家水网加速建造……全国上下坚决贯彻落实习和党中央关于治水的各项决议计划布置,治水工作不断获得新效果。
我国以占全球6%的淡水资源哺育了国际近18%的人口,人均水资源占有量仅2000立方米左右,远低于国际人均水资源量,节水的含义显而易见。
“假如用水思路不改动,不大力推动全社会节省用水,再多的水也不够用。”习如此着重。
党的十八大将“建造节水型社会”归入生态文明建造战略布置;党的十九大提出施行国家节水举动;党的二十大着重推动各类资源节省集约使用;2024年5月1日,我国首部节省用水行政法规——《节省用水法令》正式施行。(摘自新华社2024年12月6日报导《万千清流润民生——编写新时代治水新篇章》)
——《在留念我国公民抗日战役暨国际反法西斯战役成功七十周年款待会上的说话》等文中引证
出自孟子《孟子·公孙丑下》。“得道者多助,失道者寡助”表现了孟子的仁政思维。意思是:具有道义,会得到多数人的支撑和协助;违反道义,必将陷于孤立和无助。
在《孟子·公孙丑下》首章,孟子开宗明义提出“有利地势不如有利地势,有利地势不如人和”,以为在有利地势、有利地势、人和三个要素中,人和是决议战役成功的首要条件。他以攻城和守城为例,得出“得道者多助,失道者寡助”的结论,阐明晰人和的重要性。
孟子分外的注重民众的力气。他不只认识到人心向背关乎战役输赢,还指出国家的荣枯存亡取决于统治者是否行善良之道:“桀纣之失全国也,失其民也。失其民者,失其心也。得全国有道:得其民,斯得全国矣。得其民有道:得其心,斯得民矣……民之归仁也,犹水之就下……”正所谓得民意者得全国,失民意者失全国。[摘自《习用典》第二辑(2018年版)]
——《在颁布“我国公民抗日战役成功70周年”留念章典礼上的说话》等文中引证
“天地英豪气,千秋尚傲然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。苍凉蜀故妓,来舞魏宫前。”这是唐朝诗人刘禹锡的诗作《蜀先主庙》。蜀先主即蜀汉昭烈帝刘备。这首咏史诗赞扬了刘备的功业,总结了蜀汉亡国的历史经历,展示了作者的史笔诗才。
“天地英豪气,千秋尚傲然”为首联。“天地英豪”暗用曹操对刘备所说的“今全国英豪,唯使君与操耳”。“英豪气”至大无垠,万古流芳。“尚傲然”三字虽平平道出,却意味无穷:先主庙堂姑且威严可畏,其生前叱咤风云的英豪气概更自不待言了。作者在颂赞刘备“英豪气”的一起,又指出他尽管“得相能开国”,但是“生儿不象贤”,善于任贤,短于教子。诗人由此慨叹蜀汉工作后继乏人,致使功业毁于一旦。
此前,杜甫、岑参等人都曾写过关于蜀汉兴亡的咏史诗,但刘禹锡从继承人的挑选和培育这个共同视点总结了蜀汉亡国的经历。当然,刘禹锡此举并非无的放矢,应该是针对唐王朝穆宗、敬宗之类“昏失德”的后代而分析的。[摘自《习用典》第二辑(2018年版)]
《中央办公厅 国务院办公厅关于推动新式城市根底设备建造打造耐性城市的定见》2024年12月5日对外发布。
定见要求,推动新一代信息技术与城市根底设备建造深层次地交融,以信息渠道建造为牵引,以智能设备建造为根底,以才智使用场景为依托,推动城市根底设备数字化改造,构建智能高效的新式城市根底设备系统,继续提高城市设备耐性、办理耐性、空间耐性,推动城市安全展开。
依据定见,到2027年,新式城市根底设备建造获得显着展开,对耐性城市建造的支撑效果慢慢地加强,构成一批可仿制可推行的经历做法。到2030年,新式城市根底设备建造获得很显着的成效,推动建成一批高水平耐性城市,城市安全耐性继续提高,城市运转更安全、更有序、更才智、更高效。
我国城市规划学会工程规划专业委员会副主任委员罗翔说,推动新式城市根底设备建造,是推动以人为本的新式城镇化的题中应有之义,关于补齐城市展开短板,有用扩大内需,打造宜居、才智、耐性城市,更好支撑城市工业晋级、交融、立异,满意公民对美好生活的需求含义严重。
联合国教科文组织维护非物质文明遗产政府间委员会第19届常会2024年12月5日经过评定,决议将“黎族传统纺染织绣技艺”“羌年”“我国木拱桥传统营建技艺”3个遗产项目从急需维护的非物质文明遗产名录转入人类非物质文明遗产代表作名录。
自2009年列入急需维护的非物质文明遗产名录以来,上述3个遗产项目维护成效显著,存续力继续提高。“黎族传统纺染织绣技艺”经过建立合作社和企业,带动当地黎族大众特别是妇女工作增收;“羌年”在羌族民间传统文明维护、带动当地文明生态旅游和村庄特色旅游展开方面发挥了及其重要的效果;“我国木拱桥传统营建技艺”的维护传承构成了非物质文明遗产项目与文明和自然生态协同维护的杰出态势。这是联合国教科文组织《维护非物质文明遗产条约》名录机制结构下初次正式施行转名录程序。上述遗产项目成功转入代表作名录,既表现了我国展开非遗系统性维护的优异实践和效果,也为各国展开非遗维护供给有利参阅。
到2024年12月,我国列入联合国教科文组织非物质文明遗产名录、名册的44个项目中,有39个列入人类非物质文明遗产代表作名录、4个列入急需维护的非物质文明遗产名录、1个当选优异维护实践名册。
(注:2022年,“我国传统制茶技艺及其相关风俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录)
联合国教科文组织维护非物质文明遗产政府间委员会第19届常会2024年12月4日经过评定,决议将“新年——我国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文明遗产代表作名录。新年成功申遗,再次显示了中华文明的博学多才,也再次表现出中华文明对人类文明多样性的重要贡献。
百节年为首,四季春为先。新年由来已久,假如从虞舜的传说算起,已有4000多年;假如从汉武帝时重申“夏历建寅”算起,正月初一新年的传统也已继续了2100多年。年月悠长,沉淀丰盛。
“一元复始,万象更新”,是哲学;“昨晚斗回北,今朝岁起东”,是地理;“弟兄团拜处,归去愿成行”,是礼仪;“桃符呵笔写,椒酒过花斟”,是风俗……作为内在最为深沉、内容最为丰盛、参加人数最多、影响最为广泛的我国传统节日,新年被列入非遗名录,名副其实。(摘自新华社2024年12月5日新华时评《百节年为首,四季春为先》)